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  • 学佛之心态（一）

    　　某乙随手翻开《邪见与佛法》七十九页，指著书上说：「你看！连惟觉法师，平实居士也认为他说的不对！」　　某甲回答说：「不是认为！不是用『认为』的！法师或居士对外的开示或著作，所说所写的，就代表这位法师...学人来亲近萧老师修学；但是回去和自在居士说他所『悟』的内容时，自在居士却跟他否定说：『你这个不是啦！月溪法师说的才是。』这样否定萧老师的法。那个人就回来正觉同修会，到处否定萧老师的法。　　有的法师居士还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225039488.html

  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    悟法师创办的圆光佛学院和研究所，如学禅师创立的法光佛教文化研究所，悟因法师创立的香光尼众佛学院，净心法师创立的净觉佛学院，惟觉法师创立的中台佛教学院和研究所，惠空法师创立的慈光禅学院和研究所，菩妙法师...情况深为忧虑，激发了他们奋起复兴佛教的决心。先有杨文会居士（1837-1911）设立金陵刻经处，编印佛经，创办佛教学校，拉开了近代佛教复兴运动的序幕。接著是太虚法师（1889-1947）登场 [1]，...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220343496.html

  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[2]

    台湾中台禅寺住持惟觉法师到我院参访，并作开示。　　10月27日　　全院师生前往灵光寺参加“中韩日佛教界祈祷世界和平法会”。下午参加在天伦王朝饭店召开的“中韩日三国佛教友好交流会议”。晚上参加晚宴。　　...九三级本科生暨第五届研究生毕业典礼。院长赵朴初居士、中共中央统战部王满庭副局长、国务院宗教事务局杨同祥副局长、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、中国佛教协会副会长兼中国佛学院副院长圣辉法师、中共...

    徐季良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547400.html

  • 将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一）

    居士、刘东亮居士（网名翁阿轰）、元音老人、徐恒志居士、南怀瑾老师、王骧陆居士、袁焕仙居士等人，都不脱常见外道知见；堕入清清楚楚明明白白之意识心者，则有中台山惟觉法师；堕入十方唯一虚空的想象中，误认为虚空...将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一）　　正光居士 　　一、缘起 　　在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的「佛教克难...

    正光居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092759110.html

  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例（上）

    勇猛精进的菩萨行者——郭昌文居士 　　郭昌文（1951～），台湾台北人，从事建筑业，早年护持中台山，亲近惟觉法师多年，后因差别因缘而离开中台，并于1995年移居美国西雅图定居。有次...影响他们的观念及态度。其中甚而有部分的法师、居士积极的成立以弘扬印顺导师人间佛教思想为宗旨的团体；有的则将此思想落实于日常生活中，影响周遭亲朋好友；也有将此思想传播至职场；还有无私的服务于社会群众。因为...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593268588.html

  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    取消（注 1）。诚可谓是“城门失火，　　殃及池鱼”！　　　事件主角的中台山本身也不好受！除了面对整个社会强而　　有力的指责唾骂之外，还被迫面对信众流失，经济力减弱的　　重大危机。月前其方丈惟觉法师与...严重受伤。例如：中台剃度风波甫兴时，许多出家　　法师告诉笔者，他们走在路上，到市场购物，或是搭乘计程　　车、大众运输工具，都面对著许多敌意的眼光，有的民众甚　　至施以骂詈或吐唾的羞辱。此外，许多道场的...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01072070403.html

  • 台湾佛教略论

    法鼓山的圣严法师；南投中台山的惟觉法师则是四川籍；花莲慈济功德会的创办人证严法师则是台中清水人。　　“人间佛教”的意识与僧人太虚法师(1890—1947)有关。他所提出的人间佛教，“是表明并非要离开人类...禅寺、苗栗大湖法云寺、台南开元寺、高雄大岗山超峰寺。 　　基隆月眉山灵泉禅寺的开山是在1905年，主事者是善慧法师（1881－1945），他原是出身斋教龙华派系统，隶属日本曹洞宗派下，其主要的影响范围...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html

  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    查询是最好的，像是在中台湾深具影响力的圣印法师（1930-1996），就发行过《慈明》、《慈声》杂志；又如要研究中台山或惟觉法师，该山所发行的《中台山》月刊（原刊名《灵泉》月刊）是不能错过的，完整版也...研究，是其中最重要的。其次，法师、居士的日记、回忆录、追思录或年谱，也是有效处理历史相关事件的参考。其他的还有如同戒录、讲经集、特刊、寺志、沿革志等，也是研究当代台湾佛教所必须搜罗的。以下就按照散见在...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html

  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    但是，有时心胸满狭隘的，内心里有山头而无佛教——也就是说，绝对不肯为了佛教而牺牲山头的利益。有的甚至可能已逾越戒律的分寸，例如：戒律虽不允准僧尼炫异惑众，但中台山却有神化惟觉法师的倾向，时不时传出一些...教授） 　　受 访 者：释昭慧（关怀生命协会理事长） 　　记 录：赖惠芬（中研院社会所研究助理） 　　备注：本稿系录音带转写后，再由杨惠南老师、释昭慧法师作文字补充。 　　问：当代台湾...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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